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论人体摄影的道德性与艺术性(2) 湖南城建职业技术学院,浪漫龙驹,商鞅变法的历史意义,净化工程设计,茯苓,官道红颜

时间:2019-05-21来源:桂林新闻网

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九口走召,月经系列作品,2011年至今,?九口走召

YT:外界对你的认知与讨论都集中在视觉上最为激烈的摄影作品系列,如“月经”(Menstrual)或者“戈雅之后”(After Goya)。直观这些作品确实有物化女性的嫌疑,让女性成为某种既定的视觉图像中的角色,让人可以从道德上去质疑这些作品,但你也因此收获了许多关注与粉丝。这种出名,似乎不是一种理想情况中的出名,但,至少也出名了。但是,多年来,让你的知名度持续攀升的原因,却早已不是那些直观意义上的视觉图像,而是,你把人贵州治疗癫痫病哪家医院好体提高了一点,却又不神圣化的艺术处理方式。对于人体,似乎我们逃脱不了欲望,神圣化是区隔欲望,色情是将欲望最大化,而在这两极,你给出一种中庸之道,可以说是人体的日常自然性?

JK:我有个说了很多次的例子,一个人如果不吃饱,任何美食对他来说都只是果腹之物。如果观众都不能以平常心去看待身体,那么身体只能成为欲望投射的出口。觉得我物化女性的观众,自己应该好好想想这个问题。我经过了图像的训练,现在需要来用这些图像训练大家,有的时候我这么安慰自己别人对我的误解。

九口走召,REACH ENOUGH WHEN SAY,2016,?九口走召

YT:其实,你的作品不仅仅是人体摄影,另外的作品脉络是文字,癲痫怎样预防发作同时,也看到你在探索影像载体的各种实践,不管是用热转印纸或者壁纸或者直接书写或铂金冲印,那些充满情感且真实的文字被你用不同的方式展示。在不具有功能性与社交性的文字的流通渠道逐渐消失,只留下社交性、标语性与点评性的文字与图像的当下,来看你这些文字与文字所组成故事就颇具意义,宛如你把那些最辛辣、感人、私人的东西,以一种最不吸引人的方式展示使之成为景观,一反“月经”(Menstrual)或者“戈雅之后”(After Goya)所给人的感觉,然而,有心人去阅读的话,倒像是一个通道,进入隐藏的景观。

JK:是热敏纸,不是热转印纸。在进行摄影之前,我的工作是写作,某种无法好好写作的巧合之下我开始了摄影,实际上写作一直是我的重要工作,我很难用摄影去表达我自己的辽宁治癫痫好的医院内心,图像本身是那么迷人,却又让人驻足在表面,但一张照片的背面如果写下了时间和简单的描述,这张照片就能够给予更多的东西。所以我写了不少东西,作为这些图像的补充,作为我自己的补充,但是很显然,能看到照片背面的人,实在是太少太少了。一方面是我不会很主动的去呈现这些文字,对我来说文字实在是太私人了,要比图像私人太多,有种走在大马路上脱衣服给人看的感觉,另一方面,这个世代阅读习惯的改变也是很遗憾的。

在“不是艺博会”艺博会上,九口走召展览的作品其销售方式也是个作品 ,卖的是“一段消失的过程”, 买家需要用一天的薪水来买下,一个“因人而异”的交易,?九口走召

YT:似乎当你决定要做什么事情,你都会做得很好,例如你也乌海癫痫病哪家医院治的好是王者荣耀当中的王者。你不担心“玩物丧志”,对于游戏,一般人的认知趋于贫瘠与老旧,在你看来,你与你所玩的游戏的共性是什么?是你在玩游戏,还是游戏在玩你?如果要被游戏玩,最好是哪一个游戏呢?

JK:可能是我的性格原因,如果是我想钻研的事情,我一定会想要做到“足够”才会满意,某种程度上,游戏只是很能满足我这种性格的一个载体,因为游戏是有限的,因此我可以很容易做到“足够”,即使在很多人看来一些游戏很难,但是对我来说,艺术工作,现实生活,比这些游戏可要难得多,那是需要花一生去玩的游戏。而且通过不同的游戏,我也更加了解了自己,这种通过试错来获得的人生体验在现实中获得的成本非常非常高。

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